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老管家拿着一枝细小的毛笔,在随身携带的账本上,一一记下。

爷爷又说:“接下来还有首饰九件套,要一双崭新白净的袜子,红色的腰带,白色的腿带,丝绸的手绢,还有戒指、盖脸布、口玲、垫背钱、金银元宝;还有要准备的必须陪葬物,平安枕、脚枕、寿鞋、寿帽及其他随葬品……”

管家也全部都一一用小本,再次记下。

紧接着便要给稻草人穿寿衣,一般给死人穿寿衣,都是从下往上穿,先穿下身再穿上身。倘若是家中的老人去世,谁给穿寿衣,还是大有讲究的。通常情况下,如果死者为男性,寿衣应有儿子、女儿给穿上;如果死者为女性,寿衣应有女儿、儿媳给穿上。

不过现如今,已经没有三少奶奶的尸体,不过是个扎成的稻草人而已。所以也就没有那么多的讲究!

跟爷爷一起,给那稻草人穿寿衣的是个黄府的小丫鬟。

那小丫鬟看起来年轻不大,也就十七八岁,对于这一些规矩都不懂得。爷爷和她两个人一起忙,好歹帮稻草人穿上了下身。然后便是一件一件穿上面的衣服。

爷爷千万提醒她。

“记住,袖子要遮住稻草人的手,这就是人们常说的“衣不露手”。如果死者寿衣没有遮住双手,那叫做衣不蔽体,转世后会变成叫花子。现如今即便是个稻草人,上了岁数的老人,都讲究这些规矩。别让你们家老爷看见不高兴!”

丫鬟听了我爷这话,立刻整理了一下稻草人身上的衣袖,让那衣袖完完全全的遮住了她的一双草手。

爷爷和那丫鬟忙活半天,才帮稻草人把这一身寿衣穿上。因为这稻草人身体僵硬,穿衣服的确是一门技术活儿。

然后陆续便有达官显贵登门。黄府里人声变多,却不见有几个抹着眼泪儿,连声哀叹的。

更多的好像都是在相互低头寒暄,红白喜事儿,自古都是双生意场。

这三少奶奶本是一女眷,平日里又不能抛头露面,大概认识她的人不多。真正为她伤心难过的,自然更是寥寥无几。

那些达官显贵们,不过都是借着办丧事儿这么一号子由头,来回的相互走动一番,有的为了送礼,有的为了谈生意,有的为了还人情。

现如今,一切都按照爷爷心中所想,如火如荼的进行着。

黄家人也把祭祀用的面点纸品,还有一应纸钱,纸马,纸人全部买了回来。

然后便看到我爷指挥几个小厮,拿着买回来的纸人,纸马,还有纸轿子,纸马夫,还有不少一连串的纸钱。

我爷一手拿着打火石,一边走到门口,把这些东西,全部堆放在一旁。然后又找了几口硕大的铜盆,每一个铜盆都能坐进去一个五六岁的孩娃子。

他现在每个盆中放上几个炭块,然后点着火,开始烧纸,烧纸人,烧纸马……焚烧这些东西的时候,他还特意绕着铜盆正着转了三圈,再倒着转了三圈,然后大声的呼喊着。

“三少奶奶诶!上西南。一路走好诶!莫留恋。”

这样一边烧纸,一边呼喊,叫做为亡魂指路。可以保证三少奶奶的魂魄不流连在家中,也不会方到自己的家人。而是可以顺顺当当的走上黄泉路,然后等待轮回转世。

烧完这些纸人纸马,又准备了一方木盘子,在木盘子上放个香炉,线香,火纸,再提了一桶满满的浆水桶。

这也是我们家这边的传统习俗,人死之后,需要有人端着木盘子,提着将水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水。

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