第77章 劳动换陶器(1 / 1)

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第二天一早，徐晨带着一群人从山上急匆匆下来。

昨晚窑厂的房子都让给乌族人住了，他们只能回山洞睡觉。

他急急匆匆下山并不是来送行的，而是真的打算留下一部分乌族人帮忙修房子。

乌族有五百人规模，成年男人接近两百人，眼下来了三十多个，看起来并不是狩猎主力，因此在乌族作用不大。

眼下修房子正缺人手，要想在开春之前把房子修好，雇人帮忙几乎就是唯一的方法。

不过原始人似乎没有给外族帮忙这个概念，他担心有些不好交流。

另外乌族人急着想要把换到的陶器和麻布都送回去，愿不愿意留下来还是个未知数。

但不管怎么样，他需要试一下。

乌族人已经全都起来，几个窑工正在帮忙分食物。

昨晚就煨在篝火中的杂粮粥早上已经煮的稀烂，一群人正大声谈笑吃的稀里哗啦。

等一群人吃完早饭，开始在陶工的指导下往藤筐背篓里面捆扎陶器的时候，徐晨找到对方的首领，在几个巴族男人的配合下连比带画的询问他们的意见。

乌族首领听的有些懵逼，主要是巴族人说的许多新词语他根本就听不懂。

修房子，房子是啥？

扑麻公嘎嘎能听懂，就是捡石头……但为什么我们要去干，眼下已经交易完成，我们也吃饱喝足准备回家了。

拜拜了您嘞！

徐晨口水说干，乌族首领和一群围上来听热闹的乌族人全都把头摇的像拨郎鼓一样。

好好的我们为啥要帮你捡石头和泥巴，你们家的房子管我们鸟事。

于是叽哩哇啦一阵之后乌族人一哄而散，挑担的挑担，背筐的背筐，还有人直接用绳子把陶器捆好拴在长矛上，吵吵嚷嚷就准备出发。

“诶诶，等等……”

徐晨十分无语的拽住乌族首领粗壮的胳膊，然后指着窑厂的一排石头房子：“房嘎，嗦嘎？”

“嗦嘎嗦嘎！”一群乌族人连连点头。

这种石头房子干净整洁，里面的床上铺着干草，还铺着兽皮，又避风挡雨，昨夜睡的都很香，除开有些挤之外，比睡山洞舒服多了。

“大房嘎……”

徐晨指了一下远处的工地，然后拽着首领往那边去看。

此时天色还早，今天还有足够的时间赶回去，一群乌族人到也不急，因此纷纷背筐挑担的跟着过去看。

当他们看到眼前烧荒出来的一大块空地和正在修建的房屋规模之后，全都吓的目瞪口呆。

另外河滩上还有密密麻麻正在晾干的泥砖，巨大的人工建筑规模直接就震慑了这些没见过世面的原始土包子。

本来他们以为窑厂就是巴族最大的建筑了，但没想到巴族竟然还有更大规模的建筑项目。

上次乌族来过之后，也把巴族用石头修围墙、房子、火窑、火塘、灶台的事回去添油加醋的汇报过，但大巫和族长等人只对陶器麻布草鞋藤筐这些感兴趣，因为房子火窑这种东西太复杂太神秘，眼下简陋的语言完全无法描述，因此大巫和许多乌族高层既无法想象，也无法理解，只能暂时不去理会，反而是去研究陶器麻布这些眼前看到的神奇物品。

当然，陶器麻布他们研究起来毫无头绪，然后退而求其次的研究草鞋绳索和藤筐。

但终究还是因为没有人传授，也没有研究出来什么名堂，直到巫祝大会上得到巴族亲自传授，乌族和其他部落这才很快学会。

至于造房子，除开巴族之外，所有原始人根本就无法想象。

但乌族这群原始人，昨晚就睡在窑厂的房子里面，

四间卧室，一间火塘厨房，来了三十多人，胡乱就挤在五间房子里面睡的满满当当，四个窑工只能睡在火窑前面依靠窑火取暖。

不过挤归挤，但这种房子睡觉又暖和又安静，比睡山洞石头草窝要舒服多了。

因此他们这次才是真正见到世面，感觉要回去把巴族的房子仔细汇报给大巫和族长。

但没想到巴族人还准备在山下修建更大的房子。

只看面积，修好之后整个巴族都住到山下都绰绰有余。

不过乌族人还是没明白徐晨带他们来看修房子的原因。

你们家修大房子管我们啥事？

就算我们要修房子，那也是回乌族去修啊。

于是一群乌族人震惊之后，归家的心情更加急迫了，吵吵嚷嚷就要走。

“陶，陶嘎！”

徐晨一看急了，卧槽，老子说这么多算是白费口水了，于是赶紧拽住乌族首领的胳膊，指着窑厂的方向嚷嚷。

乌族首领虽然还是没明白徐晨的意思，但对于陶器还是很感兴趣，于是停下来继续交流。

这次徐晨尽量用他们听得懂的语言，让一群巴族人在旁边帮忙仔细解释，最终，乌族首领大致听明白了。

徐晨请他们帮忙修房子，但也不白帮忙，管吃管住不说还送陶器。

一群乌族人这下都来了兴趣，纷纷放下背篓担筐又围了上来。

徐晨一看有戏，顿时兴奋的开始忽悠起来，指着河滩和工地上堆放的石头比划，只要捡够一堆，就可以换陶器，小堆的换陶碗陶杯陶盘，中堆的可以换小陶罐和水壶，大堆的可以换大罐和陶锅陶盆等等，另外帮忙背土踩泥制作泥砖，一样按照制作泥砖的数量兑换陶器，砍树也如此，按照木头的大小和数量兑换陶器，上不封顶。

于是一群乌族人的眼神纷纷都亮了。

情绪也跟着激动起来。

他们这次带来了乌族所有的多余皮货，再多一点儿都拿不出来了，因为冬天每个山洞都必须分配足够的兽皮御寒，本来族长还想多拿一些来换陶器和麻布，但被大巫阻止了。

相对于陶器来说，冬天御寒的兽皮对族人的意义更大。

而这次换到的陶器虽然看起来很多，但肯定不够整个部落分配，他们回去也不太好交差。

但徐晨提出的这个劳动换陶器的建议，一下就让他们感觉到了另一个获得更多陶器的途径。

“嗦嘎嗦嘎！”

一群乌族人纷纷围在首领四周表示同意徐晨的这个劳动置换陶器的方法。

巫族首领自然也很意动，和一群巴族人简单商议一阵之后同意了徐晨的提议，不过只同意留下了十人，剩下的要赶紧把陶器先送回去。

徐晨松了口气，十个人也行，已经比眼下巴族自己投入建房工程的人数都多。

而且这些人全都是年轻力壮的野人，比自己这一群老弱病残强多了。

接下来又是一番简单商量之后，二十多个乌族人背筐挑担扛着长矛棍棒带着所有的陶器就上路了。

徐晨则带着留下来的十个乌族人开始分配和交代任务，十个人同样分成三组，其中三个跟着去砍树，三个去帮忙和泥拓砖，四个去河滩捡石头。

如此建房子的人手一下翻了一倍还多，巴族一群人的压力瞬间就小了很多。

安排好工作，一群人直接就分散跟着各队组长开始干活儿。

徐晨则去窑厂找到正在整理清点皮货的母巴商量安排这些乌族人生活的问题。

眼下食物还是奇缺状态，虽然今年巴族收集的各种食物比往年翻倍，加上狩猎的收获足够所有族人安然度过冬春时节，但突然增加十个强壮的劳动力，长期下来肯定会造成很大的食物缺口。

母巴也知道部落的人太少，徐晨等人修房子的确很累，因此答应每天早晚在窑厂安排女人下来做饭，并且保证食物和巴族成年男人一样公平分配。

不过看着母巴一脸担忧的样子，徐晨也很理解她的心情。

食物的确是大问题，但眼下也并非无解，山上还有好多山药可以挖，谷口那个水潭里面还有好多大鱼可以捕，另外还可以让狩猎队工作认真一些，每天尽量多打一些猎物，毕竟他发明弓箭不是让这群野人偷懒的，看风他们每天早出晚归却只带回一两头小兽和几只野鸭大雁等野鸟，就知道他们大部分时间都在偷懒。

他可不想把一群原始人养成非洲人。

需要尽量压榨他们的工作热情和潜力才行。

这种平均分配的原始共产主义制度之所以会被舍弃，就在于它随着人类活动的加剧和人口的增长极大阻碍了生产力的发展。

或许，等房子修好之后，自己要慢慢在巴族内部推行一些简单的私有化，通过奖励一些私有物品或者采用多劳多得的方式来刺激族人的工作热情。

绝对不能像吃大锅饭一样磨洋工。

华夏传承的文明精髓，就是勤劳勇敢。

不管眼下是不是在地球上，这群人是不是华夏人的祖先，他都不允许自己的族人得过且过的混日子，然后依靠天道力量来推动文明进化。

因为他还打算依靠这群野人展开自己王天下的宏图霸业。

偷懒怎么行。